公元前338年的一天，有一位男子从秦国逃亡魏国。

傍晚的时候，路过一个旅店，男子想停下来在店里歇息一晚。

但没想到的是，旅店的老板要他出示照身帖，相当于我们现在的身份证。

男子说自己没有。

老板说道：

“商君变法，住店得要有证件，没有证件我不能收留，如果我收留了你我就会被问斩”

男子不由得感叹道：“商君变法居然变到这种程度。”

没有办法，男子只能继续赶路。

这名男子就是商鞅。

商鞅因变法成功，被秦孝公封于商地，成为商君。

那么他为什么要逃离商地，逃往魏国呢？

商鞅“姓公孙氏，又名卫鞅”，他是卫国的公室，也算出身周朝的宗室，与周天子是一个祖宗。商鞅年轻的时候就很喜欢刑名之学，后来他在魏国国相公叔痤手下担任中庶子。虽然公叔痤极力向魏惠王推荐商鞅，可是魏惠王根本没当回事。就在这个时候，商鞅得到消息，听说秦孝公正在招贤纳士，于是他就来到了秦国。

商鞅来到秦国后，四见孝公之后才获赏识。前三次见面不是很愉快，商鞅刚走，孝公就把举荐人景监大骂一顿，他当时是这样评论商鞅的：“他就是一个妄人！”

妄人，就是指一个妄自尊大、只会说大话的人。

这是因为孝公与商鞅是双向面试，孝公在考察商鞅，商鞅也在试探孝公。如果孝公一上来就为帝王之道所动，商鞅很大可能会离开秦国，另寻他心中的明主。因为商鞅从小喜欢的是刑名之学，是法家本色，与一般的迎合君主口味的策士说客不同。

第四次见秦孝公，商鞅给孝公讲了“强国之道”。

这一次，秦孝公听得津津有味，两眼放光，两人居然一连交谈数天，最后还觉得意犹未尽。

通过这一次畅谈，秦孝公确定，商鞅就是他要找的人才，于是任命他为左庶长，全面负责秦国的变法。

商鞅变法的内容：

1. 废除贵族权利，取消继承特权，设立军功制。

2. 废除奴隶制和井田制，承认土地私有化。

3. 实行重农抑商政策。

4. 加强中央集权，普遍推行郡县制。

5. 统一度量衡。

商鞅变法的法令虽早已准备就绪，但他当时在秦国没有任何根基，那他是如何做到让秦国上下信服的？

商鞅上台后做的第一件事就是树威信。

商鞅在南门立下一根三丈长的柱子，宣布：“能将其搬到北门者，赏十金。”商鞅为什么要做出这么奇怪的举动呢？史书记载，商鞅担心百姓不信任自己。

那为什么商鞅会有如此之忧呢？他不仅是秦国的左庶长，是上马治军、下马治民的军政首席大臣，又是奉国君秦孝公之令，为什么秦国百姓不信任他呢？原因无非就是两个。其一，秦国曾经失去过信用。

譬如有军功的将士没有按照规定得到赏赐，又或者曾经犯下罪行的王公贵族没有受到法律的严惩。商鞅明白，秦国已经失信于民。他要推行新法，不得不采用这种极端的方法来重新立信。这告诉我们，信用就像一座沙滩上的砂砾城堡，建起来难，推倒它却很容易。所以，我们要像守护我们最珍贵的财产一般，守护好我们的“信”。

第二，变法的内容前所未有。

商鞅规定，同姓宗亲没有军功的，不得列入贵族名册，享受特权；凡爵位、俸禄，都以军功大小而论其高低。这就是商鞅推行的军功制，这跟秦国原本实行的世袭制截然不同。商鞅担心百姓不敢相信，所以才用南门立木来取信于民。这说明，欲成大事，必先立信。想要做成的事越大，立的信就必须越牢固。商鞅立木之后，百姓觉得奇怪，没有人敢搬。大家都不相信这是真的。商鞅见后，便加大奖赏：凡是能搬到北门的，赏金五十金。终于商鞅的方法奏效了，有一个人将木头搬到北门。商鞅便给他五十金，以示不欺骗民众。终于，商鞅决心将法律颁下来。

此制度在秦始皇嬴政统一六国之后，全天下也开始执行统一度量衡的制度，可以说是为中华文明的发展带来了不可磨灭的功劳。

那么，商鞅的变法就此一帆风顺了吗？新法推行一年，国都的百姓依然觉得新法不方便。商鞅经过观察发现，是秦国的贵族在捣乱。这其中，甚至还有太子。商鞅明白了，他说：“新法之所以不行，是因为上层阶级的犯法。”为什么呢？太子带头违反新法，破坏的就是“信”。破坏的是法律之信、国家之信、民众之信。对于民众，可以用奖赏来鼓励。对于贵族的违法行为，必须施以严厉的惩罚，以维护其信。

为了让新法更具威严，商鞅主张“王子犯法，与庶民同罪”的观念，于是坚决处罚触犯法律的太子，也就是日后的惠文王。因为不能直接对太子用刑，商鞅便杀了太子嬴驷的舅舅，又对他的两个老师施加极刑。这一下，秦国上下都信服了。新法终于得以推行。通过商鞅的变法，秦国一举成为了战国的强国，最终一扫六合，统一中国。而这一切，都建立在“信”的基础上。

司马迁也提到：“商君相秦十年，宗室贵戚多有怨望者。”

可惜，商鞅此时自我感觉非常良好，根本不认为赵良说得对，他觉得自己的功劳如此巨大，新上来的秦王也不会对自己如何。

公元前338年，支持商鞅变法的秦孝公病逝，新一位秦王为秦惠王，正是当年的太子。

秦惠王新王上任三把火，第一把火就是以“谋反罪”调查商鞅！

《史记》记载：秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏；魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。

惠文王便以谋反的罪名下令追捕商鞅，商鞅得到消息后，于是开始向魏国逃亡。

《史记》记载，商鞅最后在出逃的时候，由于没带证件，秦国边关的客店老板都不敢收留他。客店老板说，我倒是想做你这笔生意，可是“商君之法”很厉害，如果没有证件就收留，会被杀头的。

由于商鞅和魏国之前有“渊源”，魏国禁止他入境，最后商鞅悄悄潜回他的封地，拼命搅动那巧簧之舌，鼓动邑兵跟随自己一道打天下，过好日子。

革命一开始还是颇有些气势的，一度拿下郑县，怎奈一地之力不敌全国之兵，在秦惠王派出的大兵清剿之下，队伍溃散，商鞅战死。

即便是死了的商鞅，秦惠王依然没有放过他，拖回咸阳，再重新走一遍五马分尸的车裂之刑。

秦惠文王即位后车裂商鞅，有人说是因为当太子时与商鞅发生过多次冲突，所以继位立即打击报复，其实纯属无稽之谈，虽然有怨恨，但不至于杀。

秦惠文王杀了商鞅后，却保留了商鞅变法，他深知变法对秦国意味着什么。因此，说一位颇为作为的国君，为报复自己的一己私仇而痛下杀手，未免小看了秦惠文王。所以说，秦惠文王杀商鞅，一定有更深层次的原因。

或许是因为商鞅位高权重、功高震主，而新君即位，亟需提高自己的威望，维持自己的权力。且商鞅已完成变法，对秦国来说也失去了价值。抑或利用商鞅之死可进一步打压复辟势力，或者平衡其与变法者之间的矛盾，以保护新法，稳定统治。

最后商鞅在五马分尸时，秦王还说了一句话：“莫如商鞅反者！”别像商鞅一样谋反。秦王说这个话，与其说是说给商鞅的尸体听，倒不如说给那些贵族、士族听的。

这不禁令人感慨"每个变法者在缔造历史的同时，也在毁灭自我"。像商鞅这样有大局意识、笃诚热情、极身毋二的变革家，应该得到应有的尊敬与赞誉。