什么是普世价值？
穿越时空、跨越地域的世界观，人人认同又受益、没法反对的世界观，就是普世价值。
如，苏格拉底的普世价值，“认识你自己”。认识你自己，重要于认识他人，重要于认识外在事物。认识你自己，是人类成人与成就的坚实基础。
柏拉图的普世价值，“城邦政治在正义”，“坏心灵的统治管理一定坏，好心灵的统治管理一定好”，“正义是心灵的美德，不正义是心灵的邪恶”。正义是政治的核心。政治没了正义，一切无从谈起，一切免谈，国将不国，人类社会将不是人类社会。
亚里士多德的普世价值，“理性”，“我爱吾师，更爱真理”，“国家是为了达成全体公民道德和幸福的社会组织，国家的目的是公民的最高幸福”。
姜太公的普世价值，“天下，非一人之天下也，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，“仁之所在，天下归之”，“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”。
老子的普世价值，“自然”（万事万物都有它们自身固有的属性，遵循万事万物自身固有的属性来运行，才是正确的，才是正常的，才能呈现它的良好形态，OK，万岁），“圣人恒无心，以百姓之心为心”，“无为而无不为”，“治人事天？莫若啬”，“以正治邦，以畸用兵，以无事取天下”，“夫天下？神器也！非可为者也”，“我恒有三保之，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，“夫天道无亲，恒与善人”，“不失亓所者，久也。死而不忘者，寿也”，“夫唯无以生为者，是贤贵生”（也只有不把富有建立在他的贫穷之上，也只有不把快乐建立在他人的痛苦之上，也只有不把幸福建立在他人的血泪之上，也只有不把生存好建立在他人的生存不好之上，也就是，一个真正有才能有本事的人，不以他人的生存不好为基础就能生存好，这样的生存才不遭到他人的反对，这样的生存才是有道德品质的，这样的生存才是尊重、爱惜人生，这样的生存才是明白了人生的意义、价值与真谛）。
庄子的普世价值，“自由”（自在自为，自我的主人，自我意志的主人，万事万物的主人，不是自我、自我意志、万事万物的奴隶），“夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者，而已矣”。
列子的普世价值，“和谐”（天瑞第一），“内不得于心，外不应于器”（在内，不做自我意志的奴隶；对外，不做万事万物的奴隶）。
孙子的普世价值，“和平”，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”，“合于利而动，不合于利而止”。
孔子的普世价值，“仁爱”，“己所不欲，勿施于人”，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”，“君君，臣臣，父父，子子”，“君子务本，本立而道生”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“毋意，毋必，毋固，毋我”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
孟子的普世价值，“仁义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”，“养其小者为小人，养其大者为大人”，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
荀子的普世价值，“礼义”，“学不可以已”，“学也者，固学一之也”，“一与一是，为人者，谓之圣人”，“非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也。谄谀我者，吾贼也”，“义立而王，信立而霸，权谋立而亡”，“法不能独立，类不能自行。得其人则存，失其人则亡”，“君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡”，“刑称罪则治，不称罪则乱”，“天下无二道，圣人无两心”，“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”，“人无礼义则乱，不知礼义则悖”，“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”。
墨子的普世价值，“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”，“俭节则昌，淫佚则亡”，“法不仁，不可以为法”，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”，“顺天意者，义政也。反天意者，力政也”。
韩非子的普世价值，“法治”，“以法治国，举措而已矣”，“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”，“明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也”，“法不阿贵，绳不挠曲”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“天有大命，人有大命”，“去甚，去泰，身乃无害”，“悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也”，“夫缘道理以从事者，无不能成”。
诸葛孔明的普世价值，“善积者昌，恶积者丧”，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。
朱熹的普世价值，“存天理，灭人欲”。
王阳明的普世价值，“知行合一”。
孙中山的普世价值，“天下为公”。
霍布斯的普世价值，“社会契约论”，“人在自然状态中是‘平等’的”，“国家为公民而存在，目的是保障社会契约中的每个人的安全、和平”。
培根的普世价值，“向自然学习”，“知识就是力量”。
洛克的普世价值，“自然权利”，“天赋人权”。
梅叶的普世价值，“人生来就是平等的，他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋的自由和他的一份世间福利，人人都应当从事有益的劳动，以便取得生活中必需的和有益的东西”。
孟德斯鸠的普世价值，“自然法”，“世界上一切事物都有从其本性派生出来的‘法’”，“世界上一切事物的产生和发展都有必然性，都有‘根本的理性’”，“人类社会像物质世界一样具有永恒不变的客观规律”。
《圣经》的普世价值，“博爱”。
佛家的普世价值，“慈悲”，“众生平等”，“当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子”，“应无所住而生其心”，“应无所住，行于布施”。
古今中外，众多伟大的思想家，纷纷都要主张他们的普世价值，纷纷都主张了人类社会的普世价值。我们人类遵循这些普世价值，就能治理好国家，就能管理好人类社会。我们人类违背了这些普世价值，就治理不好国家，就管理不好人类社会。
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